59/N #政治
今天读完了亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》,是本好书。阅读的过程中,很容易想起李光耀的那本《李光耀观天下》。不同的是,李光耀经常能用通俗易懂的言语表达宏观的事情,读得很过瘾。而亨廷顿则稍微晦涩一些,因为插入了许多具体的历史事件作为理论基础,如果没有一定的历史素养,很容易看晕。
这本书分为五个部分:
1. 一个多文明的世界:他把世界文明分为西方文明、中华文明、印度文明、日本文明、伊斯兰文明、东正教文明、拉丁美洲文明和可能的非洲文明。对此我是感到疑惑的,具体部分同本评论的文明部分。
2. 变动中的各文明力量对比:西方正在衰弱,至少比二十世纪二十年代以来衰弱,而亚洲文明正在崛起。
3. 正在形成的文明秩序:全球政治正在沿着文明界限重组,各文明之间的断层线(即文明交界处)也变成政治冲突的中心地带。
4. 文明的冲突:这是本书重点部分。文明是人类的终极部落,文明的冲突就是全球规模的部落冲突。微观层次来看,是不同文明的国家之间的断层线冲突;宏观层次来看,是不同文明的主要国家之间的核心冲突。
5. 文明的未来:是否引发全球文明战争,取决于世界领袖之间能否达成合作共识,并愿意维持多文明性质的世界。
今天读完了亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》,是本好书。阅读的过程中,很容易想起李光耀的那本《李光耀观天下》。不同的是,李光耀经常能用通俗易懂的言语表达宏观的事情,读得很过瘾。而亨廷顿则稍微晦涩一些,因为插入了许多具体的历史事件作为理论基础,如果没有一定的历史素养,很容易看晕。
这本书分为五个部分:
1. 一个多文明的世界:他把世界文明分为西方文明、中华文明、印度文明、日本文明、伊斯兰文明、东正教文明、拉丁美洲文明和可能的非洲文明。对此我是感到疑惑的,具体部分同本评论的文明部分。
2. 变动中的各文明力量对比:西方正在衰弱,至少比二十世纪二十年代以来衰弱,而亚洲文明正在崛起。
3. 正在形成的文明秩序:全球政治正在沿着文明界限重组,各文明之间的断层线(即文明交界处)也变成政治冲突的中心地带。
4. 文明的冲突:这是本书重点部分。文明是人类的终极部落,文明的冲突就是全球规模的部落冲突。微观层次来看,是不同文明的国家之间的断层线冲突;宏观层次来看,是不同文明的主要国家之间的核心冲突。
5. 文明的未来:是否引发全球文明战争,取决于世界领袖之间能否达成合作共识,并愿意维持多文明性质的世界。