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21/N #计划经济
今日读殷海光的《到奴役之路》之第四第五章，这两章努力在论证一个问题：实行计划经济，迟早会走上独裁之路。
我是这么理解的，经济是饭碗，人民的饭碗被控制了，命运也就被控制了。这点可从历史上验证——杨继绳的《墓碑》里曾记录三年大饥荒期间，农民的生产资料和生活资料都被上交并控制，这是造成饥荒的重要原因，也是人民无法反抗的原因之一。
同样，在实行计划经济的时候也是如此。且不谈历史，仅谈近年来的封城所传新闻也可知：因没有食物，女子被迫「食色交易」，不少民众更是下跪求饶……谁能想到，掌握粮食的普通人，竟可以轻松左右他人命运，而且还是在二十一世纪。
https://weiyexing.noto.so/2022-10-18
今日读殷海光的《到奴役之路》之第四第五章，这两章努力在论证一个问题：实行计划经济，迟早会走上独裁之路。
我是这么理解的，经济是饭碗，人民的饭碗被控制了，命运也就被控制了。这点可从历史上验证——杨继绳的《墓碑》里曾记录三年大饥荒期间，农民的生产资料和生活资料都被上交并控制，这是造成饥荒的重要原因，也是人民无法反抗的原因之一。
同样，在实行计划经济的时候也是如此。且不谈历史，仅谈近年来的封城所传新闻也可知：因没有食物，女子被迫「食色交易」，不少民众更是下跪求饶……谁能想到，掌握粮食的普通人，竟可以轻松左右他人命运，而且还是在二十一世纪。
https://weiyexing.noto.so/2022-10-18
19/N #计划
今日周五，工作懈怠，随之翻起了此前没读完的《死屋手记》。这本书和此前读的陀氏的风格大不一样，没有癫狂的心理描写，只有各种各样的监狱人物记录，很像此前看王学泰写的《监狱琐记》。
翻了一会儿，想起上个月在万圣买了一本《纪德论陀思妥耶夫斯基》，还没拆封，打算出来拆下。抽出书架的时候，手感的落差很大──轻型纸！当时买的时候没注意，现在和其他书拿在手上就格外鲜明，过分地轻了。我现在只期望广西师范大学出版社的这个纸能多待几年，不要那么容易黄掉。
继续读《到奴役之路》第三章之管制计划与自由计划。计划分很多种，有些是为了实现美好的目标，有些是为了达成自己的目的。殷海光评论道：俄式「计划教育」，以灌输他们的「主义」为目标，以捧其头目为重心。这类所谓的「计划」，不过计划其名，统治手段其实。
我们要的是自由的计划，不是管制的计划。
其中有一段对资本主义和社会主义的描述实在精辟，摘录如下：虽然，「资本主义」一词许多人用来表示过去的社会形式，「社会主义」一词许多人用来表示未来的社会形式；可是，我们与其说这些名词是用来「说明」我们正在过渡的社会之性质，不如说是用来「隐蔽」我们正在过渡的社会之性质。
类似的，现在许多人拿着老旧东西，冠上「新一代 XX 」就能蒙骗许多人，也是同样的道理。
https://weiyexing.noto.so/2022-10-14
今日周五，工作懈怠，随之翻起了此前没读完的《死屋手记》。这本书和此前读的陀氏的风格大不一样，没有癫狂的心理描写，只有各种各样的监狱人物记录，很像此前看王学泰写的《监狱琐记》。
翻了一会儿，想起上个月在万圣买了一本《纪德论陀思妥耶夫斯基》，还没拆封，打算出来拆下。抽出书架的时候，手感的落差很大──轻型纸！当时买的时候没注意，现在和其他书拿在手上就格外鲜明，过分地轻了。我现在只期望广西师范大学出版社的这个纸能多待几年，不要那么容易黄掉。
继续读《到奴役之路》第三章之管制计划与自由计划。计划分很多种，有些是为了实现美好的目标，有些是为了达成自己的目的。殷海光评论道：俄式「计划教育」，以灌输他们的「主义」为目标，以捧其头目为重心。这类所谓的「计划」，不过计划其名，统治手段其实。
我们要的是自由的计划，不是管制的计划。
其中有一段对资本主义和社会主义的描述实在精辟，摘录如下：虽然，「资本主义」一词许多人用来表示过去的社会形式，「社会主义」一词许多人用来表示未来的社会形式；可是，我们与其说这些名词是用来「说明」我们正在过渡的社会之性质，不如说是用来「隐蔽」我们正在过渡的社会之性质。
类似的，现在许多人拿着老旧东西，冠上「新一代 XX 」就能蒙骗许多人，也是同样的道理。
https://weiyexing.noto.so/2022-10-14
