153/N #伦敦政治经济学院 #西南联合大学

二战期间，德国轰炸英国伦敦，一个学院被迫搬到剑桥。狭小的空间，外部战争的压力，似乎让师生之间的关系变得更加紧密，他们的交流变得频繁，志趣相投的人开起研讨课，一起探讨真理。

地球的另一边，同样的时期，同样的战争原因，几个学校的师生挤在一起，艰苦的条件，有限的空间，却诞生了许多各个领域的大师。

前者是伦敦经济学院，后者是西南联合大学。多年以后，许多人仍旧怀念那段时间，怀念那种氛围——自由，民主，开放。教授与教授之间，求同存异，凭本事说话。师生之间没有阶级之分，共同探讨真理，甚至处成了朋友。

76/N #哲学 #伦理学

晚上闲着无聊，从书架拿了叔本华的《叔本华美学随笔》，读完前两篇《论思考》和《论阅读和书籍》，犹如当头一棒，同时醍醐灌顶，写得太棒了！要不是太晚了，我要一口气读完，这本书注定是要读至少两遍的。

与之对比的是，今天弃读了《何为良好生活》。弃读的原因如下：

1. 行文啰唆，经常是一个小问题反复讲了很多，最后却没有观点。甚至不同章节的论述方式竟大相径庭，一会儿随笔，一会儿学术，观感较差。
2. 概念堆砌，宛如一些教科书，动不动就抛出一个又一个概念，全然不顾这个概念读者是否理解。
3. 频繁引用先哲观点，最后却没有形成一个结论，经常是几个章节都找不到一个结论。

作为伦理学的外行人，本书的阅读体验是真的不好，当然，这也许不是书的问题而是我的问题。