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218/N #体制 #教育 #陈丹青
前段时间看到陈丹青的一个访谈，以陈丹青怼了一句「你以为我是豆包吗？」为结尾，这很陈丹青，因为二十多年前他也是这么怼记者的。
两千年初，他受邀回国到清华美院任教，往后，就吸引了很多记者来采访，很多不懂艺术，甚至连他都不愿多花点时间了解的阿猫阿狗也来，被怼得够呛，具体可去读陈丹青的《退步集》里的访谈部分。
这本书也是有意思，书名来源一个年青人，他去听陈丹青的座谈，估计是极喜欢陈丹青的，听着听着「恨铁不成钢」，忍不住偷偷递了字条：陈老师，你这样说来说去有什么意思呢？你会退步的！
《退步集》里讲了很多与艺术无关的东西，比如体制、比如教育，这些条条框框的东西，与他这个率真的人格格不入。他看得透彻，又憋不住，敢说也敢做——敢做指的是几年后就因为合不来辞职了。
书中的许多所谈，放在当下，想必是出版不了的，甚至放在公开平台也是难以过审。他说「努力保持现状」，没想到还真的是，保持现状都需要努力。二十多年过去了，此现状之于彼现状，似乎是如书名一样退步了。
前段时间看到陈丹青的一个访谈，以陈丹青怼了一句「你以为我是豆包吗？」为结尾，这很陈丹青，因为二十多年前他也是这么怼记者的。
两千年初，他受邀回国到清华美院任教，往后，就吸引了很多记者来采访，很多不懂艺术，甚至连他都不愿多花点时间了解的阿猫阿狗也来，被怼得够呛，具体可去读陈丹青的《退步集》里的访谈部分。
这本书也是有意思，书名来源一个年青人，他去听陈丹青的座谈，估计是极喜欢陈丹青的，听着听着「恨铁不成钢」，忍不住偷偷递了字条：陈老师，你这样说来说去有什么意思呢？你会退步的！
《退步集》里讲了很多与艺术无关的东西，比如体制、比如教育，这些条条框框的东西，与他这个率真的人格格不入。他看得透彻，又憋不住，敢说也敢做——敢做指的是几年后就因为合不来辞职了。
书中的许多所谈，放在当下，想必是出版不了的，甚至放在公开平台也是难以过审。他说「努力保持现状」，没想到还真的是，保持现状都需要努力。二十多年过去了，此现状之于彼现状，似乎是如书名一样退步了。
121/N #中央集权 #教育
说来好笑，中学上历史课，听到老师讲各种朝代逐渐加强中央集权，直到明朝废除宰相，达到中央集权的顶峰，那时候我听到这样的演变，以为是一种进步，一种自豪感油然而生。
为什么会有那种感觉呢，大概是和环境以及所受的教育有关。总以为什么东西越来越强，就是越来越好。变大变强总是好的，不管它是什么。然后就是集体荣誉感，从小就被灌输进脑袋里，国家强大比任何东西都重要，甚至比你自身还重要。
回过头来看自己就像个傻叉，但我不会真的骂自己傻叉，因为我知道那并不完全是自己的问题——是什么让我有那种想法？这才是应该反思的地方。因此，身边出现一些「我曾经模样」的人，我也不会骂他们傻叉。就好比最近的亮亮丽君夫妇，有人说他们的认知配得上他们的遭遇，我觉得这就是纯粹的冷漠。放眼望去，他们不过是平凡普通的悲哀的一对夫妇。
说来好笑，中学上历史课，听到老师讲各种朝代逐渐加强中央集权，直到明朝废除宰相，达到中央集权的顶峰，那时候我听到这样的演变，以为是一种进步，一种自豪感油然而生。
为什么会有那种感觉呢，大概是和环境以及所受的教育有关。总以为什么东西越来越强，就是越来越好。变大变强总是好的，不管它是什么。然后就是集体荣誉感，从小就被灌输进脑袋里，国家强大比任何东西都重要，甚至比你自身还重要。
回过头来看自己就像个傻叉，但我不会真的骂自己傻叉，因为我知道那并不完全是自己的问题——是什么让我有那种想法？这才是应该反思的地方。因此，身边出现一些「我曾经模样」的人，我也不会骂他们傻叉。就好比最近的亮亮丽君夫妇，有人说他们的认知配得上他们的遭遇，我觉得这就是纯粹的冷漠。放眼望去，他们不过是平凡普通的悲哀的一对夫妇。
39/N #教育
今日读《美国文明读本》第二十一篇文献：霍勒斯·曼马萨诸塞州教育年度报告 (1848)。
霍勒斯·曼领导了轰轰烈烈的美国公共教育运动，被称为「美国公立学校之父」。他在这篇报告里提到教育可以在以下方面展现出强大的功能：
政治：政治领袖从选举中产生，公民的素质也决定了领导者的高度。
经济：教育是经济繁荣的手段，也是消除劳资紧张的手段。
社会发展：通过教育，可以改变一个人的人生，引导其走向正轨。正所谓：多一所学校就少一所监狱。
美国是一个选举国家，选出的领袖取决于选举者。如果一个国家的国民基础教育不完善，甚至不知道政治为何物，如何投出自己手中神圣的一票？
有人质疑将政治放入教育，是否会「带坏」孩子？霍勒斯·曼则表示，如果没有这些基础知识，他们将无法探索更加深奥、尚存争议的问题；无法去发现真理，澄清谬误。通过教育，才能尽可能避免「自己的永远绝对正确，持异议者的永远绝对错误」的偏执。
我们国家之前也喊过一些教育口号，例如「科教兴国」，口号的背后自然也表示了教育可以带动经济、促进社会发展这些作用，然而一直没有提过政治方面的作用──
只有意识形态，哪有教育？
https://weiyexing.noto.so/2022-12-17
今日读《美国文明读本》第二十一篇文献：霍勒斯·曼马萨诸塞州教育年度报告 (1848)。
霍勒斯·曼领导了轰轰烈烈的美国公共教育运动，被称为「美国公立学校之父」。他在这篇报告里提到教育可以在以下方面展现出强大的功能：
政治：政治领袖从选举中产生，公民的素质也决定了领导者的高度。
经济：教育是经济繁荣的手段，也是消除劳资紧张的手段。
社会发展：通过教育，可以改变一个人的人生，引导其走向正轨。正所谓：多一所学校就少一所监狱。
美国是一个选举国家，选出的领袖取决于选举者。如果一个国家的国民基础教育不完善，甚至不知道政治为何物，如何投出自己手中神圣的一票？
有人质疑将政治放入教育，是否会「带坏」孩子？霍勒斯·曼则表示，如果没有这些基础知识，他们将无法探索更加深奥、尚存争议的问题；无法去发现真理，澄清谬误。通过教育，才能尽可能避免「自己的永远绝对正确，持异议者的永远绝对错误」的偏执。
我们国家之前也喊过一些教育口号，例如「科教兴国」，口号的背后自然也表示了教育可以带动经济、促进社会发展这些作用，然而一直没有提过政治方面的作用──
只有意识形态，哪有教育？
https://weiyexing.noto.so/2022-12-17
