127/N #社会学 #自杀

读到分散型社会章节（注：分散型社会意为以家庭为核心，三代以内，宗族观念较弱的社会），感到非常痛心，这种感觉就像冬天看到蜷缩在角落的单薄老人，翻垃圾桶找吃的老人，被儿子打骂扫地出门的老人……说怜悯也好，慈悲也罢，我是见不得这类事情。

分散型社会中，老年人自杀比例很高，且从上世纪八十年代以来节节攀升，近十年来达到恐怖的 1000+/10 万。这是什么概念呢，按世界卫生组织的标准，凡超过 20/10 万的自杀率，便属于高自杀率国家。虽然老年人基数低，但如此夸张的自杀率还是让人震惊。

其中，老年人典型自杀原因主要是生存威胁，例如病痛老人、失能老人无力承担自身养老所需，求助于子女一代又遭受拒绝，于是绝望下选择自杀，这是他们唯二的选择，且是较为体面的选择——另一种则是饿死或者被凄凉地抛弃。

关于生存威胁，物质缺失不是主要的，恰恰相反，分散型社会相比其他社会类型普遍较为富裕。物质之外，是亲情的冷漠，而造成冷漠的原因，恰恰是分散型社会的特点——与之相反的团结型社会，老年人自杀则没有那么普遍，但团结型社会的青少年女性自杀却很普遍——不同社会类型促成不同的自杀现象，这是本书重点研究的主题之一，也是有意思的地方之一。（我指的是现象有意思，而非自杀这件事。）

126/N #社会学 #自杀

关于为什么自杀，《农民自杀研究》的作者刘燕舞提出了「奔头」的理论，所谓奔头，就是一个人的希望和价值体现，如果丢了奔头，就失去了活下去的动力。

农村典型的奔头是儿子。传宗接代、养儿防老等思想仍旧深刻影响着不少人。书中有几个典型的田野调查例子，因为没有结婚生育，或者生育的几个孩子都是女孩，最终引发了自杀。自然，自杀的原因很复杂，但基本能归属到丢失了「没有儿子」这个奔头上。

没有儿子，会面临村里人的闲话，被称作「绝户器儿」；没有儿子，干活没有动力——再多的钱、再好的房子最后没人继承……在诸多压力之下，就喝农药自杀了。