96/N #阿拉伯

今日读完《两个世界》，这本书记录的是十九世纪埃及派遣留学团到法国学习的经历，可以从一个阿拉伯人的角度了解当时的欧洲，以及阿拉伯世界。

本书分为两部分，第一部分主要介绍背景信息，第二部分是作者在欧洲的手记，正因为有了背景信息，我们才能更好理解这本书的写作意图，它不是一本简单的欧洲游学记录，而是有目的地将欧洲先进的思想以及技术带入埃及。

这段历史和中国近现代挺像的：开眼看世界，向更为先进的西方学习。但存在一个很大的区别：埃及是自上而下的，而中国是自下而上的。

埃及领导人最初的目的是强国，但后期却产生了意想不到的、不受统治者欢迎的回报——留学团带回来的新事物，成为十九世纪新政治思想的主要来源和渠道之一。

94/N #历史 #阿拉伯

同样的一段历史，可以讲得好，也可以讲得差，《阿拉伯人的梦想宫殿》这本书在我看来就不太行。

本书主要从知识分子的角度展开，知识分子的困境也是阿拉伯人的困境——内心期望团结统一，重塑辉煌。现实却是四分五裂，斗争频发。没有一定的文学素养，以及阿拉伯历史底子，根本看不懂这本书在讲什么，以及要表达什么。看了大半，我已经忘记了内容简介里说的那句「探究阿拉伯世界的现代化之路究竟在何方？」。新瓶装老酒，还灌得特别杂。理想国译丛印象 -1 分。

这片土地下，和平之路定然充满艰辛，不是几个领导人几代人就能解决的问题。本书的最后一章「无人喝彩的和平」充分体现了阿拉伯人要面对的矛盾：即使战争对抗了那么多年，数以百万计的人失去生命和家园，即使终于有个领导人推动了和平协议的签订。然而，得到的仍旧是国内一大片人的不满，尤其是知识分子阶层的不满，这样的和平伤害了他们的家国情怀，在这个情怀下，他们愤怒，他们抗议，似乎士兵和平民的生命在他们说的屈辱面前不值一提。

92/N #阿拉伯 #历史

近期在读《征服与革命中的阿拉伯人》，记录几个要点。

封闭变得无知。十八世纪末，英国人造访亚历山大城，告知当地官员法国即将侵略他们，英国人可以提供帮助。然而他们拒绝了，因为在亚历山大贵族看来，一个次等国家无法侵略素丹（君主）的土地，他们更不需要向一个次等国家求助。封闭的环境，造成阿拉伯人对外面世界巨变的错误认识，直到后续被欧洲列强用枪炮轰开城门，他们才意识到自己是井底之蛙。

宗教信仰与现代文明的冲突。当法国人尝试用法国大革命之后的自由思想感染开罗人时，他们失败了，穆斯林拒绝人类的理性凌驾于天启的宗教之上。他们相信真主是唯一的，真主的法也是唯一的，不需要额外的思想和规则。

信仰和利益的不可调和冲突。以色列犹太人建国是对阿拉伯世界的极大侮辱，而西方国家对以色列的支持使这一影响扩大到全世界。阿拉伯人试图通过发动战争夺回土地，却面临着西方各国的制裁。如果他们与以色列或西方国家缔结和平条约，将受到国内民众的反对。此外，伊斯兰教派内部的不统一更加激化了这一矛盾，动乱和内战由此产生并绵延不断。