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143/N #清明 #传统
按照传统,添丁的家庭,清明时需要出一个猪仔,猪仔可大可小,小的话就出几百块钱给公家买菜。猪仔有要求,需是公的,尾巴完整的,所谓有头有尾。猪仔可以在乡下找养猪人买,也可以买现成的烤乳猪,如果是前者,则在清明当天凌晨杀好,整只用开水煮熟。
处理好的猪仔,清明当天由那家人拿去猪仔坟祭拜(即太婆坟),结束之后就可以回家了,不用参与其他祖先的扫墓。
每年清明都会轮流安排几家人做头,负责买香纸炮、牵头煮菜吃饭。有猪仔的那年,不管是哪几家做头,都得让出位置,由出了猪仔的家庭牵头,并在他家吃饭。
这个传统的由来,我向几个长辈打听过,大致是这样——历史上有人在太婆坟前许愿添丁,承诺事成之后杀猪仔来回礼,次年该人真的添丁,于是这个传统便传了下来。
可见,猪仔祭拜这个传统,源自古代人对传宗接代的渴望,与祭拜送子观音一个道理。不过,这几年家族里面的生育情况,和全国的趋势基本保持一致——年轻人不想结婚,不想生孩子,不少人生了一个就不想要了,如果是独生女孩,免不了惹得上一辈人吐槽。然而时代变了,年轻人有自己的想法,老一辈人话语权没有那么大了。
按照传统,添丁的家庭,清明时需要出一个猪仔,猪仔可大可小,小的话就出几百块钱给公家买菜。猪仔有要求,需是公的,尾巴完整的,所谓有头有尾。猪仔可以在乡下找养猪人买,也可以买现成的烤乳猪,如果是前者,则在清明当天凌晨杀好,整只用开水煮熟。
处理好的猪仔,清明当天由那家人拿去猪仔坟祭拜(即太婆坟),结束之后就可以回家了,不用参与其他祖先的扫墓。
每年清明都会轮流安排几家人做头,负责买香纸炮、牵头煮菜吃饭。有猪仔的那年,不管是哪几家做头,都得让出位置,由出了猪仔的家庭牵头,并在他家吃饭。
这个传统的由来,我向几个长辈打听过,大致是这样——历史上有人在太婆坟前许愿添丁,承诺事成之后杀猪仔来回礼,次年该人真的添丁,于是这个传统便传了下来。
可见,猪仔祭拜这个传统,源自古代人对传宗接代的渴望,与祭拜送子观音一个道理。不过,这几年家族里面的生育情况,和全国的趋势基本保持一致——年轻人不想结婚,不想生孩子,不少人生了一个就不想要了,如果是独生女孩,免不了惹得上一辈人吐槽。然而时代变了,年轻人有自己的想法,老一辈人话语权没有那么大了。