33/N #权利 #法治
耶林的《为权利而斗争》原书标题应为《为 Recht 而斗争》，Recht 需要从两种意义上理解，一是客观意义，指规范或客观法，简称法；一是主体意义，指主体权利，简称权利。两种意义相互关联，共同构成 Recht。
因此，本书最恰当的译名应该是《为法权而斗争》。其中的斗争，既有通过自己的权利捍卫法，也有通过法捍卫自己的权利。但由于《为权利而斗争》过于深入人心，改译风险过大，因此维持原来的译名。
那么，为何权利要斗争？
斗争是法权之手段，秩序是法权之目的。《为权利而斗争》的开篇题词是「你当在斗争中发现你的权利」──权利是需要去争取的，正如「你应当累得满头大汗才吃到你的面包」。歌德也曾说过：这是智慧最后的结论/唯有为自由和生活付出者/才应该每天获得它们。
耶林认为，为权利斗争，是个人的义务，也是集体的义务。如果一个人放弃了自己的权利，他不仅仅放弃的是自身利益，也是共同体的利益，《为权利而斗争》书中以战场上的逃兵作为比喻──一旦有人作逃兵，那么将导致剩下的人处于危险境地。
这本书源于 1872 年耶林在维也纳法律协会的口头演讲，一百五十年过去了，各国的人权深入人心，法治日趋完善，而遥远的东方却正在流行一个「你说法治我都觉得好笑」的笑话……
https://weiyexing.noto.so/2022-11-21
耶林的《为权利而斗争》原书标题应为《为 Recht 而斗争》，Recht 需要从两种意义上理解，一是客观意义，指规范或客观法，简称法；一是主体意义，指主体权利，简称权利。两种意义相互关联，共同构成 Recht。
因此，本书最恰当的译名应该是《为法权而斗争》。其中的斗争，既有通过自己的权利捍卫法，也有通过法捍卫自己的权利。但由于《为权利而斗争》过于深入人心，改译风险过大，因此维持原来的译名。
那么，为何权利要斗争？
斗争是法权之手段，秩序是法权之目的。《为权利而斗争》的开篇题词是「你当在斗争中发现你的权利」──权利是需要去争取的，正如「你应当累得满头大汗才吃到你的面包」。歌德也曾说过：这是智慧最后的结论/唯有为自由和生活付出者/才应该每天获得它们。
耶林认为，为权利斗争，是个人的义务，也是集体的义务。如果一个人放弃了自己的权利，他不仅仅放弃的是自身利益，也是共同体的利益，《为权利而斗争》书中以战场上的逃兵作为比喻──一旦有人作逃兵，那么将导致剩下的人处于危险境地。
这本书源于 1872 年耶林在维也纳法律协会的口头演讲，一百五十年过去了，各国的人权深入人心，法治日趋完善，而遥远的东方却正在流行一个「你说法治我都觉得好笑」的笑话……
https://weiyexing.noto.so/2022-11-21
25/N #权利
前段时间的拼多多读书月，在商务印书馆买进不少书，《为权利而斗争》便是其中之一。薄薄一本册子，每次都读不进去，也许还是太浮躁了。
今日读演讲的第二部分。当权利受到侵害时，一个人总会面临两个选择：奋起抗争，还是屈从于侵权者。无论他选择什么，都和「牺牲」有所关联——或是为了权利而牺牲和平，或是为了和平而牺牲权利。
他如何选择，取决于他觉得哪种牺牲更能忍受。此前我曾开玩笑道：中国人是很能忍的，学生时代便有许多人觉得「忍」者为酷，于是将「忍」字刻入肌肤之内；长大后，身边遍是忍人，忍忍，这事就过去了，忍忍，一生也就这样了。
回望历史，选择奋起抗争者多为穷人，何也？富人可通过金钱「购买」和平，而穷人面对这笔昂贵的支出，他们宁愿舍弃和平。
略微可悲的是，他们的斗争，并非源于觉醒，而多是不得已而为之。
https://weiyexing.noto.so/2022-10-27
前段时间的拼多多读书月，在商务印书馆买进不少书，《为权利而斗争》便是其中之一。薄薄一本册子，每次都读不进去，也许还是太浮躁了。
今日读演讲的第二部分。当权利受到侵害时，一个人总会面临两个选择：奋起抗争，还是屈从于侵权者。无论他选择什么，都和「牺牲」有所关联——或是为了权利而牺牲和平，或是为了和平而牺牲权利。
他如何选择，取决于他觉得哪种牺牲更能忍受。此前我曾开玩笑道：中国人是很能忍的，学生时代便有许多人觉得「忍」者为酷，于是将「忍」字刻入肌肤之内；长大后，身边遍是忍人，忍忍，这事就过去了，忍忍，一生也就这样了。
回望历史，选择奋起抗争者多为穷人，何也？富人可通过金钱「购买」和平，而穷人面对这笔昂贵的支出，他们宁愿舍弃和平。
略微可悲的是，他们的斗争，并非源于觉醒，而多是不得已而为之。
https://weiyexing.noto.so/2022-10-27
24/N #平等 #权利
今日继续读《到奴役之路》之迷妄的平等。常常把平等、平均、公平挂在嘴边，然而，失去了自由的平等，那便是毫无价值的平等——奴隶也有平等，谁人想要？
我们需要擦亮眼睛，看看讲述者说的东西是否有必要之条件，切不可抛开其他单提某一项。
正如耶林在《为权利而斗争》中说道：正义环绕着法权，她一手提着天平，以此去衡量法权，一手握有干戈，用之去维护法权。无天平的干戈，是法权赤裸裸的暴力，无干戈的天平，是法权的软弱无能。
https://weiyexing.noto.so/2022-10-24
今日继续读《到奴役之路》之迷妄的平等。常常把平等、平均、公平挂在嘴边，然而，失去了自由的平等，那便是毫无价值的平等——奴隶也有平等，谁人想要？
我们需要擦亮眼睛，看看讲述者说的东西是否有必要之条件，切不可抛开其他单提某一项。
正如耶林在《为权利而斗争》中说道：正义环绕着法权，她一手提着天平，以此去衡量法权，一手握有干戈，用之去维护法权。无天平的干戈，是法权赤裸裸的暴力，无干戈的天平，是法权的软弱无能。
https://weiyexing.noto.so/2022-10-24
