163/N #自由主义 #往事随风
关于自由与限制，歌德说：个人生来就有自由的天性，却不得不使自己适应和学会陈腐世界的限制个人自由的种种礼仪。幸福受到妨碍，活动受到阻碍，愿望得不到满足，这些都不是某个特殊时代的缺陷，而是每个人的缺陷。
卢梭则说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
卢梭这前半句我印象非常深刻，因为高中同桌时常念叨。当时我并不理解这句话，也不懂他为啥总挂在嘴边。
借着即将高考这个契机，聊一下当年的趣事。
那会儿高三，但我们没有很紧绷。每次换座位，我俩都申请最后一排，因为这样方便我们做自己的事。
他练字，独创的一种字型，扁而有型，有行书的自由，也有楷书的端正。别说，好些女生找他留字，鬼知道是看中他的字，还是看中他的人，还是看中他聪明的脑袋能够帮她们解题。
我没有他那么高的艺术追求，我写信，给隔壁市的初恋。
自修课上，我们经常读杂志，看到有趣的地方就互相递一下。不过，他比我克制，也比我有愧疚感，有时候我看到有意思的小说递给他（印象中是《罪全书》），他看入迷了，临近下课时突然醒过神来，敲一下自己脑袋，嘀咕一声：不能再这样了。然后把书丢给我。他常用敲脑袋来惩罚自己，这样还没把自己敲傻，实在是天理不容。
我时常想，他指的枷锁是什么？在大家眼里，他是隔壁家的孩子，玩得开，学得进，同学之间关系融洽，成绩名列前茅，会有什么枷锁呢？我能想到无非就是老师报以厚望，给的压力太大。还有就是帅气方面略输我一二。
越到最后，我感觉到他越来越忧郁。我们经常在傍晚一起跑操场，他总是跑得很快，而且跑很多圈，仿佛要把这辈子的步都跑完。
下晚修，我们第一批冲回去抢厕所，然后两人在两个隔间边洗冷水边唱歌，有时候是大喊，喊什么无所谓，只不过是一种释放的方式。我逐渐发现他除了来自高考的压力之外，还有一些其他的东西在缠绕着他。
高考结束后，我们收拾宿舍，他收拾到一半就跑去隔壁打牌了，我睡他隔壁床，顺便帮他一起卷席子，没想到刚卷起来，就看到一个压着的打开的信封，好奇心驱使我把信纸抽了出来。里面是一封拒信，写于高考前，来自我们的前桌女生。
关于自由与限制，歌德说：个人生来就有自由的天性，却不得不使自己适应和学会陈腐世界的限制个人自由的种种礼仪。幸福受到妨碍，活动受到阻碍，愿望得不到满足，这些都不是某个特殊时代的缺陷，而是每个人的缺陷。
卢梭则说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
卢梭这前半句我印象非常深刻，因为高中同桌时常念叨。当时我并不理解这句话，也不懂他为啥总挂在嘴边。
借着即将高考这个契机，聊一下当年的趣事。
那会儿高三，但我们没有很紧绷。每次换座位，我俩都申请最后一排，因为这样方便我们做自己的事。
他练字，独创的一种字型，扁而有型，有行书的自由，也有楷书的端正。别说，好些女生找他留字，鬼知道是看中他的字，还是看中他的人，还是看中他聪明的脑袋能够帮她们解题。
我没有他那么高的艺术追求，我写信，给隔壁市的初恋。
自修课上，我们经常读杂志，看到有趣的地方就互相递一下。不过，他比我克制，也比我有愧疚感，有时候我看到有意思的小说递给他（印象中是《罪全书》），他看入迷了，临近下课时突然醒过神来，敲一下自己脑袋，嘀咕一声：不能再这样了。然后把书丢给我。他常用敲脑袋来惩罚自己，这样还没把自己敲傻，实在是天理不容。
我时常想，他指的枷锁是什么？在大家眼里，他是隔壁家的孩子，玩得开，学得进，同学之间关系融洽，成绩名列前茅，会有什么枷锁呢？我能想到无非就是老师报以厚望，给的压力太大。还有就是帅气方面略输我一二。
越到最后，我感觉到他越来越忧郁。我们经常在傍晚一起跑操场，他总是跑得很快，而且跑很多圈，仿佛要把这辈子的步都跑完。
下晚修，我们第一批冲回去抢厕所，然后两人在两个隔间边洗冷水边唱歌，有时候是大喊，喊什么无所谓，只不过是一种释放的方式。我逐渐发现他除了来自高考的压力之外，还有一些其他的东西在缠绕着他。
高考结束后，我们收拾宿舍，他收拾到一半就跑去隔壁打牌了，我睡他隔壁床，顺便帮他一起卷席子，没想到刚卷起来，就看到一个压着的打开的信封，好奇心驱使我把信纸抽了出来。里面是一封拒信，写于高考前，来自我们的前桌女生。
162/N #哈耶克 #自由主义
两年前翻过中国社会科学出版社出版的《通往奴役之路》，译者为王明毅、冯兴元，据说是商务印书馆外译组主任、副主任，然而翻译水平实在太次，想读该书但没开始的朋友，速速远离该译本。并非针对二人，对事不对人。
优先推荐读原著，次之 AI 翻译中英双语版本，再次殷海光译本《到奴役之路》，本译本有诸多优点，例如殷海光对自由的深刻理解与哈耶克的内容相得益彰，又如穿插着他的标记「此处要紧要紧」以提醒读者该处为重点内容。但我们也不能忽略该译本的缺陷，那就是殷海光是带着立场去解读的，难免会有所偏颇，以及，他对章节进行了精简，甚至后续「不太相关」的几章都没翻译。若想进一步了解殷海光，可移步阅读《殷海光林毓生书信录》。
该书的背景是，当时世界经历了第一次世界大战、俄国十月革命、世界经济大萧条、第二次世界大战，许多国家政党以及团体逐渐质疑当下的政治经济模式，社会主义兴起，于是，许多人相信社会主义就是未来的道路。这时，哈耶克站出来高呼，这样的道路，无异于通往奴役之路。
当然，书中所指的社会主义，其定义与当下的社会主义不完全相同，这是需要注意的地方，不可完全套用。然而，在阅读当中，我们难免时不时被其中的推论触动——这不是我们经历过的？甚至这就是当下？这是值得玩味和深思的地方。
两年前翻过中国社会科学出版社出版的《通往奴役之路》，译者为王明毅、冯兴元，据说是商务印书馆外译组主任、副主任，然而翻译水平实在太次，想读该书但没开始的朋友，速速远离该译本。并非针对二人，对事不对人。
优先推荐读原著，次之 AI 翻译中英双语版本，再次殷海光译本《到奴役之路》，本译本有诸多优点，例如殷海光对自由的深刻理解与哈耶克的内容相得益彰，又如穿插着他的标记「此处要紧要紧」以提醒读者该处为重点内容。但我们也不能忽略该译本的缺陷，那就是殷海光是带着立场去解读的，难免会有所偏颇，以及，他对章节进行了精简，甚至后续「不太相关」的几章都没翻译。若想进一步了解殷海光，可移步阅读《殷海光林毓生书信录》。
该书的背景是，当时世界经历了第一次世界大战、俄国十月革命、世界经济大萧条、第二次世界大战，许多国家政党以及团体逐渐质疑当下的政治经济模式，社会主义兴起，于是，许多人相信社会主义就是未来的道路。这时，哈耶克站出来高呼，这样的道路，无异于通往奴役之路。
当然，书中所指的社会主义，其定义与当下的社会主义不完全相同，这是需要注意的地方，不可完全套用。然而，在阅读当中，我们难免时不时被其中的推论触动——这不是我们经历过的？甚至这就是当下？这是值得玩味和深思的地方。
154/N #哈耶克 #自由主义
《哈耶克传》这本书对哈耶克的生平着墨较少，对思想的形成着墨较多，这是本书的亮点。
长远来看，人的事务是受思想影响的，这也是哈耶克坚持的观点：通过影响受教育者的观念，进而影响公共政策。因为大部分的人无法跟上思考的艰难步伐，他们甚至懒于思考，取而代之的是追随受教育者的步伐。因此，影响到这些人，就能影响到大部分的人。
他这么想，也这么做，最后也正如他所想的那样。他同时代的人，以及他之后的人，不少都深受他的影响，例如里根、撒切尔夫人。
他在经济学上的贡献或许没有那么多，也没有那么为人所知，但他对于个人主义、自由主义剖析是如此深入人心，对集体主义以及中央计划经济的预见是如此透彻。1974 年，一同参加诺贝尔颁奖典礼的索尔仁尼琴，读了他的《通往奴役之路》后给他写信，表示自己几乎无法相信，一个没在俄罗斯生活过的人，却能跟他一样看清社会主义的后果。
《哈耶克传》这本书对哈耶克的生平着墨较少，对思想的形成着墨较多，这是本书的亮点。
长远来看，人的事务是受思想影响的，这也是哈耶克坚持的观点：通过影响受教育者的观念，进而影响公共政策。因为大部分的人无法跟上思考的艰难步伐，他们甚至懒于思考，取而代之的是追随受教育者的步伐。因此，影响到这些人，就能影响到大部分的人。
他这么想，也这么做，最后也正如他所想的那样。他同时代的人，以及他之后的人，不少都深受他的影响，例如里根、撒切尔夫人。
他在经济学上的贡献或许没有那么多，也没有那么为人所知，但他对于个人主义、自由主义剖析是如此深入人心，对集体主义以及中央计划经济的预见是如此透彻。1974 年，一同参加诺贝尔颁奖典礼的索尔仁尼琴，读了他的《通往奴役之路》后给他写信，表示自己几乎无法相信，一个没在俄罗斯生活过的人，却能跟他一样看清社会主义的后果。
