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81/N #隐喻
孙悟空被视为反抗神权正统的形象，以前不太理解这句话，空闲的时候读《西游记》，才发现其中的含义。
当孙悟空大闹天宫时，玉帝把西天如来搬来，他和如来有一段有趣的对话。如来问他是谁，胆敢大闹天宫，孙悟空解释了自己的身世，并说到「凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。」
如来冷笑：你知道玉帝修炼了多少年才能享受这个位置吗？
孙悟空反问：玉帝修炼多年，位置就得是他一直坐么？
从孙悟空的对话中，我们可以看到他的思考方式，是对于传统权威和规则的质疑和挑战。孙悟空所说的「玉帝的位置」指的是天庭的掌权者，而他的问题则点出其中的关键：这种权力是不是应该一成不变地传承下去，而不管这位掌权者是否真的具备了足够的能力或者是否还符合时代的要求？
与此同时，他的反问还间接指向一个更为深刻的问题：权力的合法性和正当性是什么，任何人通过修炼就能坐上玉帝的宝座吗？
反抗归反抗，正义归正义，很有英雄气概，但他下一秒就被压在了五指山下。
孙悟空被视为反抗神权正统的形象，以前不太理解这句话，空闲的时候读《西游记》，才发现其中的含义。
当孙悟空大闹天宫时，玉帝把西天如来搬来，他和如来有一段有趣的对话。如来问他是谁，胆敢大闹天宫，孙悟空解释了自己的身世，并说到「凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。」
如来冷笑：你知道玉帝修炼了多少年才能享受这个位置吗？
孙悟空反问：玉帝修炼多年，位置就得是他一直坐么？
从孙悟空的对话中，我们可以看到他的思考方式，是对于传统权威和规则的质疑和挑战。孙悟空所说的「玉帝的位置」指的是天庭的掌权者，而他的问题则点出其中的关键：这种权力是不是应该一成不变地传承下去，而不管这位掌权者是否真的具备了足够的能力或者是否还符合时代的要求？
与此同时，他的反问还间接指向一个更为深刻的问题：权力的合法性和正当性是什么，任何人通过修炼就能坐上玉帝的宝座吗？
反抗归反抗，正义归正义，很有英雄气概，但他下一秒就被压在了五指山下。
58/N #隐喻
孔乙己再次来到店里，喝酒的众人望向他，他依旧穿着那件洗得泛白的长衫，脸上新增了些许伤疤。
「你的长衫还没舍得脱下呢？哈哈哈！」众人冲他哈哈大笑。「胡闹，我能和你们一样吗，读书人就该有读书人的样子……」「读书人……哈哈哈，书呆子就是书呆子。」店里充满了快活的气息。
孔乙己不理会众人，叫掌柜的温了一碗酒和一碟茴香豆，匆匆吃完，背着手快步离开。身后传来快活的气息。
刚踏出店门，他看到地上有张丢弃的报纸，孔乙己摇摇头，拾了起来，正打算摇头晃脑念叨，忽而看到上面赫然写着醒目标题：脱下长衫的枷锁，放弃廉价的体面，奋斗起来创造新生活！──署名是政府某人员。
孔乙己脸一红，心想，响应国家号召，不算丢脸。于是回家脱去长衫，向隔壁祥子借来了黄包车，期望今天能拉个几单，赚它几碗酒喝。
一到街上，才发现街角停满了黄包车，不少人还是一起去考秀才的熟面孔。等待了一天，一个坐车的人都没有。孔乙己心想：大家宁愿累死累活走路，都不愿花一个钢镚坐车？如此吝啬。
拖着疲惫的身躯，拉着空车，孔乙己往家的方向走。路过酒店，本想进去喝碗酒，暖和下身体。一摸口袋空空如也，摇摇头，走了。就在此时，他看到一个人正在店里大口吃肉，大口喝酒，油腻的嘴里时不时发出大笑。
定睛一看，那不就是报纸上写文章的那个人么。
https://weiyexing.noto.so/2023-03-21
孔乙己再次来到店里，喝酒的众人望向他，他依旧穿着那件洗得泛白的长衫，脸上新增了些许伤疤。
「你的长衫还没舍得脱下呢？哈哈哈！」众人冲他哈哈大笑。「胡闹，我能和你们一样吗，读书人就该有读书人的样子……」「读书人……哈哈哈，书呆子就是书呆子。」店里充满了快活的气息。
孔乙己不理会众人，叫掌柜的温了一碗酒和一碟茴香豆，匆匆吃完，背着手快步离开。身后传来快活的气息。
刚踏出店门，他看到地上有张丢弃的报纸，孔乙己摇摇头，拾了起来，正打算摇头晃脑念叨，忽而看到上面赫然写着醒目标题：脱下长衫的枷锁，放弃廉价的体面，奋斗起来创造新生活！──署名是政府某人员。
孔乙己脸一红，心想，响应国家号召，不算丢脸。于是回家脱去长衫，向隔壁祥子借来了黄包车，期望今天能拉个几单，赚它几碗酒喝。
一到街上，才发现街角停满了黄包车，不少人还是一起去考秀才的熟面孔。等待了一天，一个坐车的人都没有。孔乙己心想：大家宁愿累死累活走路，都不愿花一个钢镚坐车？如此吝啬。
拖着疲惫的身躯，拉着空车，孔乙己往家的方向走。路过酒店，本想进去喝碗酒，暖和下身体。一摸口袋空空如也，摇摇头，走了。就在此时，他看到一个人正在店里大口吃肉，大口喝酒，油腻的嘴里时不时发出大笑。
定睛一看，那不就是报纸上写文章的那个人么。
https://weiyexing.noto.so/2023-03-21
13/N #魔幻现实 #隐喻
今晚读《冲击与反响：何兆武谈文化》。书中有一篇原载于《学术月刊》 1987 年第 3 期，名为《自然权利的观念与文化传统》，其中一段为「中外共有的一点是，在紧急状态（例如战争）需要时，个人权利是要受到侵犯或限制的。只不过，由于近代中国历史的特殊性，非常状态的东西反倒成了常态而已。统治者是惯于用各种紧急需要为借口，实际上是在限制或剥夺人民的生命权和自由权的。这在历史上已屡见不鲜。」
此时此刻读到这一段，很有代入感。这种文章，这类描述，在当下想必是不可能存在的了。
早上在频道写了两条推送，内容大致如下：
这其实是我想的一个隐喻，一个当下官方对人民，以及人民对政府期待的隐喻。
昨晚很早就关灯睡觉了，躺下时忽然构思出这个内容，很想爬起来记录，但最后还是克制住了自己。早上醒来后，我想起昨晚有过一个思考，但是具体是什么已经忘了。在车上时，刷了一下新闻又想起来了——经过思考的东西很容易想起，又或者是新闻的现实唤醒了记忆。
https://weiyexing.noto.so/2022-09-23
今晚读《冲击与反响：何兆武谈文化》。书中有一篇原载于《学术月刊》 1987 年第 3 期，名为《自然权利的观念与文化传统》，其中一段为「中外共有的一点是，在紧急状态（例如战争）需要时，个人权利是要受到侵犯或限制的。只不过，由于近代中国历史的特殊性，非常状态的东西反倒成了常态而已。统治者是惯于用各种紧急需要为借口，实际上是在限制或剥夺人民的生命权和自由权的。这在历史上已屡见不鲜。」
此时此刻读到这一段，很有代入感。这种文章，这类描述，在当下想必是不可能存在的了。
早上在频道写了两条推送，内容大致如下：
学生时代写作业，避免不了写错字，此时会有两种常用的处理方法：一种是用修正液掩盖，在上面继续写。修正液的好处是方便，缺点是痕迹太明显，斑斑点点的，一眼就能看出来。
另一种是用小刀刮掉错字，或是胶带粘掉，属于物理消除。刮掉（粘掉）的好处是痕迹不明显，技术好的甚至可以以假乱真，仿佛没有写错过一样。缺点是成本比较大，技术要求高，而且一不小心就会弄破纸张，因小失大。
当然还有另外两种不常用的方式：一个是直接把整张纸换掉，另一个是直接划掉错误的地方，在旁边继续写。负责人的老师一般会让大家用后一种方式，这样可以看到学生的思考过程，便于纠正。
可是，作为学生的我们，怎么会理解老师的良苦用心。写错了之后，内心想的只是想尽办法掩藏，尽量避免让老师知道──也许是为了维护自尊，怕「智商不够」带来的错误被发现。
这其实是我想的一个隐喻，一个当下官方对人民，以及人民对政府期待的隐喻。
昨晚很早就关灯睡觉了，躺下时忽然构思出这个内容，很想爬起来记录，但最后还是克制住了自己。早上醒来后，我想起昨晚有过一个思考，但是具体是什么已经忘了。在车上时，刷了一下新闻又想起来了——经过思考的东西很容易想起，又或者是新闻的现实唤醒了记忆。
https://weiyexing.noto.so/2022-09-23
